{"id":1391,"date":"2018-10-17T19:28:15","date_gmt":"2018-10-17T19:28:15","guid":{"rendered":"https:\/\/publications.cog7.org\/?page_id=1391"},"modified":"2022-01-04T16:18:21","modified_gmt":"2022-01-04T16:18:21","slug":"una-mirada-mas-cercana-a-la-navidad","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/publications.cog7engage.net\/una-mirada-mas-cercana-a-la-navidad\/","title":{"rendered":"Una Mirada M\u00e1s Cercana a la Navidad"},"content":{"rendered":"
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Jes\u00fas el Cristo naci\u00f3 en la tierra de Palestina hace m\u00e1s de dos mil a\u00f1os. Dios el Padre envi\u00f3 a su Hijo para que viviera como humano sobre la tierra, para ense\u00f1ar el camino a la salvaci\u00f3n y despu\u00e9s convertirse en el sacrificio suficiente por nuestros pecados.<\/p>\n

Disfrutamos leer la narraci\u00f3n del evangelio de Lucas sobre Mar\u00eda y Jos\u00e9 cuando iban a Bel\u00e9n en donde Mar\u00eda di\u00f3 a luz a Jes\u00fas en un establo porque no hab\u00eda lugar en el mes\u00f3n. Nos regocijamos al leer como un \u00e1ngel del cielo anunci\u00f3 su nacimiento a los pastores que estaban en el campo atendiendo a sus ovejas: \u201cNo tengan miedo, porque que les traigo una buena noticia que ser\u00e1 motivo de gran alegr\u00eda para todos. Hoy les ha nacido en el pueblo de David un Salvador, que es el Mes\u00edas, el Se\u00f1or\u201d (Lucas 2:10, 11). As\u00ed como los pastores glorificaron a Dios por esa maravillosa noticia, tambi\u00e9n nosotros estamos felices de que Cristo naci\u00f3 para ofrecer la salvaci\u00f3n a todos.\u00a0 \u00a0<\/span><\/p>\n

\u00bfCu\u00e1ndo se llev\u00f3 a cabo este maravilloso evento? Extra\u00f1amente, \u00a1nadie sabe con seguridad el d\u00eda, el mes o el a\u00f1o del nacimiento de Cristo! Pero las personas por todo el mundo lo celebran el 25 de diciembre y a ese d\u00eda le llaman Navidad. La \u00e9poca navide\u00f1a generalmente es un tiempo de alegre actividad entre amigos y buena voluntad hacia otros. Muchos cristianos la consideran como la mejor \u00e9poca de todo el a\u00f1o.<\/p>\n

Otros, que no son pocos, han preguntado, \u201c\u00bfEsta celebraci\u00f3n se ense\u00f1a en las Escrituras?\u201d Para su sorpresa, descubren que la Biblia no ense\u00f1a sobre la navidad y tampoco nunca fue observada por la iglesia del Nuevo Testamento. Si esto es verdad, entonces, \u00bfcu\u00e1l es el origen de la navidad? \u00bfQu\u00e9 pasa con la fecha del 25 de diciembre? \u00bfQu\u00e9 tal con el \u00e1rbol de navidad, las luces, las decoraciones, y Santa Claus? \u00bfDe d\u00f3nde vinieron esas tradiciones? \u00bfQui\u00e9n las autoriz\u00f3 y por qu\u00e9 raz\u00f3n? \u00bfCu\u00e1l deber\u00eda ser nuestra actitud ante la celebraci\u00f3n del nacimiento de Jes\u00fas el d\u00eda de la navidad? El prop\u00f3sito de este estudio es el de examinar y dar respuesta a esas preguntas.<\/p>\n

Or\u00edgenes de la celebraci\u00f3n de la Navidad <\/b><\/h3>\n

Las autoridades sobre los or\u00edgenes de la navidad saben desde hace tiempo que la mayor\u00eda de las costumbres relacionadas a ella no empezaron con la iglesia cristiana del primer siglo. De hecho, muchos de los familiares y ampliamente practicados elementos de la celebraci\u00f3n navide\u00f1a nos llegaron por medio de antiguas religiones paganas. Aqu\u00ed les presentamos algunos extractos de varias fuentes indicando el origen de la navidad.<\/p>\n

Los cristianos empezaron a celebrarla alrededor del 200. Pero la observaban en diferentes fechas, porque se desconoc\u00eda la fecha exacta del nacimiento de Cristo. En el 354, el 25 de diciembre fue declarado el d\u00eda del nacimiento de Cristo, y en el 440 el papa decret\u00f3 que la navidad deber\u00eda celebrarse en esa fecha.<\/p>\n

Sin embargo, la iglesia en Constantinopla ten\u00eda a\u00f1os observ\u00e1ndola el d\u00eda 6 de enero, y esa fecha todav\u00eda es usada en algunas iglesias ortodoxas orientales.\u00a0 \u00a0<\/span><\/p>\n

El 25 de diciembre est\u00e1 a solo unos d\u00edas despu\u00e9s del solsticio de invierno (alrededor del 22 de diciembre), el d\u00eda m\u00e1s corto del a\u00f1o en el hemisferio norte.<\/p>\n

Por mucho tiempo, esta temporada ha sido un periodo de celebraci\u00f3n entre los paganos en muchas partes del mundo porque simbolizaba el comienzo de un a\u00f1o nuevo en la naturaleza. Y despu\u00e9s la navidad vino a reemplazar una festividad pagana con una cristiana, manteniendo el mismo simbolismo \u2014 el d\u00eda del nacimiento de Cristo corresponde al nacimiento del a\u00f1o.\u00a0 \u00a0<\/span><\/p>\n

Muchas de las costumbres paganas se convirtieron en parte de la celebraci\u00f3n navide\u00f1a.1<\/sup><\/p>\n

Mesopotamia es la antigua Madre de la Civilizaci\u00f3n. La navidad comenz\u00f3 ah\u00ed, hace m\u00e1s de 4000 a\u00f1os, como el festival que el mundo renov\u00f3 por otro a\u00f1o.<\/p>\n

Los \u201cdoce d\u00edas\u201d de navidad; las fogatas brillantes y probablemente el tronco de yule; el intercambio de regalos; los carnavales con sus carrozas, la algarab\u00eda, los payasos, los cantores que van tocando y cantando de casa en casa; los banquetes, las procesiones de la iglesia con sus luces y villancicos \u2014 <\/b>todo esto y m\u00e1s comenz\u00f3 ah\u00ed siglos antes de que Cristo naciera. Y lo que celebraban era la llegada de un Nuevo A\u00f1o.2<\/sup><\/p>\n

Ese d\u00eda [25 de diciembre] era sagrado, no solo para los paganos romanos sino tambi\u00e9n para la religi\u00f3n de Persia, la cual, en aquellos d\u00edas, era una de las rivales m\u00e1s fuertes del cristianismo. Esta religi\u00f3n persa era el mitra\u00edsmo, cuyos seguidores adoraban al sol, y en ese d\u00eda celebraban su regreso a la fortaleza.<\/p>\n

La iglesia finalmente logr\u00f3 llevar la alegr\u00eda, el verdor, las luces, y los regalos que eran para Saturno y ahora se los daban al Ni\u00f1o de Bel\u00e9n.3<\/sup><\/p>\n

Sucedi\u00f3 que esa fecha [25 de diciembre] cay\u00f3 en medio de la saturnalia. Lejos de ser una invenci\u00f3n que compitiera contra el paganismo persa y romano, el nacimiento de Cristo corr\u00eda el riesgo de ser absorbido en esa algarab\u00eda pagana. Los padres de la [iglesia] trataron duramente de mantener la navidad estrictamente como una celebraci\u00f3n de la iglesia. Esa fue parte de su incansable lucha para romper el dominio de los dioses paganos sobre la gente. Y rompieron ese dominio \u2014 <\/b>despu\u00e9s de una lucha que dur\u00f3 siglos. Los romanos paganos se hicieron cristianos \u2014 <\/b>pero la saturnalia permanece.4<\/sup><\/p>\n

Costumbres navide\u00f1as<\/b><\/h3>\n

La evoluci\u00f3n de las costumbres navide\u00f1as, tal como se celebran en el mundo occidental, han tomado lugar a lo largo de varios siglos. Ya no se da mucha atenci\u00f3n al origen de estas costumbres, ya que han tomado un \u201caire de respetabilidad\u201d por haber sido adoptadas en la iglesia cristiana. A continuaci\u00f3n nombramos tradiciones de la celebraci\u00f3n navide\u00f1a, junto con sus or\u00edgenes.<\/p>\n

El \u00e1rbol <\/b><\/h3>\n

Es un hecho que el \u00e1rbol de navidad proviene de costumbres paganas primitivas. Sus principales caracter\u00edsticas como las hojas verdes y las velas, estaban asociadas con el solsticio de invierno cuando la naturaleza parec\u00eda muerta, y las hojas verdes y los \u00e1rboles eran usados en rituales m\u00e1gicos para asegurarse del regreso de la vegetaci\u00f3n y de la victoria de la luz sobre las tinieblas.5<\/sup><\/p>\n

Casi todas las costumbres americanas puden trazarse a otros paises, la patria de muchas nacionalidades respresentadas en los Estados Unidos. Por ejemplo, el \u00e1rbol de navidad, normalmente del tipo siempre verde, fue usado por primera vez en Alemania. El mu\u00e9rdago era sagrado para los druidas, que eran sacerdotes de la antigua Gran Breta\u00f1a y la regi\u00f3n Galia. Los n\u00f3rdicos usaban el acebo y el tronco de yule para mantener alejados a los esp\u00edritus malignos. 6<\/sup> <\/b><\/p>\n

Los regalos<\/b><\/h3>\n

Durante la celebraci\u00f3n romana de la saturnalia, una fiesta dedicada al dios del sol que se realizaba del 17-23 de dciembre, se intercambiaban regalos. El dar regalos vino a simbolizar los regalos que le llevaron al Ni\u00f1o Jes\u00fas los tres sabios.7<\/sup><\/p>\n

Estos hombres sabios de la Biblia (Mateo 2:1-12) le dieron regalos a Jes\u00fas pero no intercambiaron regalos entre ellos. Los regalos a Jes\u00fas no eran regalos por su nacimiento. Le trajeron regalos porque es un Rey: \u201cLa gente del oriente nunca se acerca ante la presencia de reyes y grandes personajes sin llevar un presente en sus manos.\u201d8<\/sup><\/p>\n

Los sabios no instituyeron una nueva costumbre al llevarle regalos a Jes\u00fas. Simplemente siguieron la antigua costumbre oriental de acercarse a la realeza con un regalo. Citando lo que dijeron los sabios, Jes\u00fas naci\u00f3 como rey de los jud\u00edos. \u201cVimos levantarse su estrella y hemos venido a adorarlo\u201d (Mateo 2:2).<\/p>\n

Santa Claus<\/b><\/h3>\n

Santa Claus es la variaci\u00f3n de un cuento holand\u00e9s basado en la hist\u00f3rica figura de San Nicol\u00e1s, un obispo del cuarto siglo de Myra en Asia Menor. San Nicol\u00e1s fue nombrado el santo patr\u00f3n de los ni\u00f1os por los cristianos orientales porque supuestamente usaba su herencia para dar regalos a los ni\u00f1os y para ayudar a los necesitados, a los pobres, y a los que sufr\u00edan. Era una figura religiosa pero no siempre estuvo asociado con la navidad.<\/p>\n

La historia de San Nicol\u00e1s inspir\u00f3 la m\u00edstica figura de Sinterklaas, un c\u00e9lebre tema en Holanda, B\u00e9lgica y Alemania. Esto en turno inspir\u00f3 el mito y nombre de Santa Claus<\/i>, lo cual en realidad empez\u00f3 como una mala pronunciaci\u00f3n de la palabra holandesa Sinterklaas<\/i> por los colonos ingleses cuando iniciaba Am\u00e9rica del Norte.<\/p>\n

En Inglaterra y muchos otros pa\u00edses, esta legendaria figura es conocida como el Padre de la Navidad, San Nicol\u00e1s, Kris Kringle, Santy, El Alegre Viejo Duende, Santa Claus o Santa. Tambi\u00e9n se usan otros nombres en varias culturas para la m\u00edstica figura que reparte regalos a ni\u00f1os y adultos, tradicionalmente la noche antes de la navidad mientras todos duermen. Ahora en el siglo 21, la influencia americana ha esparcido al legendario Santa Claus, o su equivalente a muchas otras culturas alrededor del mundo.<\/p>\n

Santa Claus se ha convertido en una parte importante de la celebraci\u00f3n navide\u00f1a para los ni\u00f1os. Su imagen es la de un alegre viejo duende que sabe si los ni\u00f1os se han portado bien o mal. A los ni\u00f1os se les ha ense\u00f1ado escribirle cartas a Santa, en los centros comerciales los ni\u00f1os se pueden sentar en sus piernas y le pueden decir lo que desean de regalo para la navidad. Se les ense\u00f1a que Santa les trae sus regalos cuando va por el mundo en la v\u00edspera de la navidad, volando de azotea en azotea en su trineo jalado por ocho renos.<\/p>\n

Aunque este no es el caso en cada hogar cristiano, la popularidad de Santa Claus a menudo compite con la de Jes\u00fas en la celebraci\u00f3n navide\u00f1a. Se supone que es el nacimiento de Jes\u00fas lo que se deber\u00eda celebrar durante la \u00e9poca navide\u00f1a. Pero a los ni\u00f1os se les ense\u00f1a a poner atenci\u00f3n a Santa. \u00bfSe est\u00e1 honrando a Jes\u00fas con todos estos mitos y enga\u00f1os? Santa se ha convertido en el dios benevolente quien ve y conoce lo que todos hacen. \u00a1\u00c9l es el portador de buenos regalos! Los ni\u00f1os aprenden que es a Santa a quien tienen que pedirle las cosas que quieren.<\/p>\n

\u00a1Jes\u00fas no es un mito! \u00a1\u00c9l es el verdadero Dador de buenas d\u00e1divas! \u00bfC\u00f3mo es posible que Jes\u00fas, la personificaci\u00f3n de la \u201cluz\u201d y la \u201cverdad,\u201d pueda ser honrado al atribuirle sus caracter\u00edsticas a la m\u00edstica figura de Santa Claus? Por supuesto que Jes\u00fas no es honrado por estas muestras de amor y cari\u00f1o mal dirigidas.<\/p>\n

Cuando hacemos un alto para pensar en la celebraci\u00f3n de la navidad \u2014 los \u00e1rboles, las luces, las decoraciones, Santa Claus y todo lo dem\u00e1s \u2014 la contribuci\u00f3n principal del cristianismo fue la introducci\u00f3n del nacimiento de Jes\u00fas como est\u00e1 registrado en los evangelios de Mateo y Lucas. Desde una perspectiva hist\u00f3rica, el relato del milagroso nacimiento fue incorporado junto con antiguas costumbres paganas en un intento de justificar sus pr\u00e1cticas por los cristianos.<\/p>\n

Religi\u00f3n mixta<\/b><\/h3>\n

Sincretismo<\/i> es el t\u00e9rmino que se le da a la pr\u00e1ctica de armonizar y fundir elementos de varias religiones. Eso sirve para hacer que la religi\u00f3n que resulta de esa uni\u00f3n sea m\u00e1s aceptable a m\u00e1s personas. Ese es el camino del hombre, pero es prohibido por el Dios del cielo. Dios no permite la fusi\u00f3n, la mezcla, o la uni\u00f3n de elementos falsos y extra\u00f1os para adorarlo. Jes\u00fas describi\u00f3 exactamente como Dios quiere que se le adore: \u201cLos verdaderos adoradores adorar\u00e1n al Padre en esp\u00edritu y en verdad, porque tambi\u00e9n el Padre tales adoradores busca que le adoren\u201d (Juan 4:23).<\/p>\n

El caso b\u00edblico contra el sincretismo cristiano es aun m\u00e1s convincente al encontrarlo repetidamente en diferentes secciones de las Escrituras. Los par\u00e1grafos que siguen trazar\u00e1n esta protesta santa en contra de mezclar lo falso con lo verdadero en la Ley, los profetas, y las ep\u00edstolas del Nuevo Testamento.<\/p>\n

Comenzamos con las prohibiciones de Mois\u00e9s al antiguo Israel:<\/p>\n

\u201cDestruir\u00e1n por completo todos los montes altos y colinas, y todo \u00e1rbol frondoso, donde sirvieron a sus dioses las naciones que ustedes van a heredar. Derribar\u00e1n sus altares, har\u00e1n pedazos sus estatuas, echar\u00e1n al fuego sus im\u00e1genes de Asera, destruir\u00e1n las esculturas de sus dioses, y borrar\u00e1n de aquel lugar su nombre. Pero con el Se\u00f1or su Dios no actuar\u00e1n as\u00ed. . . . no preguntes acerca de sus dioses, ni digas: \u201cAs\u00ed como aquellas naciones serv\u00edan a sus dioses, tambi\u00e9n yo les servir\u00e9\u201d. No trates as\u00ed al Se\u00f1or tu Dios . . .\u201d (Deuteronomio 12:2-4, 30, 31a).<\/p>\n

Despu\u00e9s, el profeta Jerem\u00edas habl\u00f3 a Israel acerca de las pr\u00e1cticas sincretistas de ese tiempo:<\/p>\n

As\u00ed ha dicho el Se\u00f1or: \u201cNo sigan las ense\u00f1anzas de las naciones . . . Mantienen costumbres que no sirven para nada. Porque en el bosque cortan un \u00e1rbol, y un art\u00edfice le da forma con un buril; luego lo adornan con oro y plata, y lo afirman con clavos y martillo para que no se mueva\u201d <\/i>(Jerem\u00edas 10:2-4).<\/p>\n

Aunque este verso se refiere a hacer \u00eddolos en el antiguo Israel y no al \u00e1rbol de navidad en tiempos m\u00e1s modernos, su aplicaci\u00f3n es muy cercana. As\u00ed como Mois\u00e9s lo hizo en Deuteronomio 12:2 (citado previamente), de la misma forma el profeta relaciona las pr\u00e1cticas paganas con los \u00e1rboles en general. Si la costumbre de la gente en los d\u00edas del profeta Jerem\u00edas no ten\u00eda ning\u00fan valor como una forma de adoraci\u00f3n a Dios porque inclu\u00eda una descarada forma de idolatr\u00eda \u2014 falsa adoraci\u00f3n a un dios falso \u2014 nos debemos preguntar si las costumbres de la gente de hoy en d\u00eda que inlcuye un \u00e1rbol cortado, montado y adornado no es casi lo mismo.<\/p>\n

Saltando muchas advertencias similares esparcidas por todas las Escrituras, llegamos a la advertencia que hiciera el ap\u00f3stol Pablo en el Nuevo Testamento contra el sincretismo:<\/p>\n

No se unan con los incr\u00e9dulos en un yugo desigual. Pues \u00bfqu\u00e9 tienen en com\u00fan la justicia con la injusticia? \u00bfO qu\u00e9 relaci\u00f3n puede haber entre la luz y las tinieblas? \u00bfY qu\u00e9 concordia tiene Cristo con Belial? \u00bfO qu\u00e9 tiene en com\u00fan el creyente con el incr\u00e9dulo? \u00bfY qu\u00e9 acuerdo puede haber entre el templo de Dios y los \u00eddolos? \u00a1Ustedes son el templo del Dios viviente! Ya Dios lo ha dicho: \u201cHabitar\u00e9 y andar\u00e9 entre ellos, y yo ser\u00e9 su Dios, y ellos ser\u00e1n mi pueblo. Por lo tanto, el Se\u00f1or dice: \u201cSalgan de en medio de ellos, y ap\u00e1rtense; y no toquen lo inmundo; y yo los recibir\u00e9.\u201d \u201cY ser\u00e9 un Padre para ustedes, y ustedes ser\u00e1n mis hijos y mis hijas. Lo ha dicho el Se\u00f1or Todopoderoso\u201d (2 Corintios 6:14-18).<\/p>\n

Las siguientes palabras del ap\u00f3stol son \u00e9stas: \u201cAmados m\u00edos, puesto que tenemos tales promesas [de ser hijos e hijas de Dios], limpi\u00e9monos de toda contaminaci\u00f3n de carne y de esp\u00edritu, y perfeccion\u00e9monos en la santidad y en el temor de Dios (7:1).<\/p>\n

En boca de estos tres testigos de ambos Testamentos, es l\u00f3gico concluir que el tiempo y las circunstancias no remueven el estigma que deja el paganismo en las costumbres religiosas. Dios, quien no cambia, est\u00e1 firme contra la inclusi\u00f3n de pr\u00e1cticas derivadas del paganismo a la iglesia cristiana como formas de adoraci\u00f3n.<\/p>\n

Mezclar pr\u00e1cticas religiosas de varias sectas puede que sea aceptable dentro de las teolog\u00edas del paganismo y la Nueva Era, pero nunca ha sido aceptable al Dios de nuestro Se\u00f1or Jesucristo y las Santas Escrituras.<\/p>\n

\u201cPor lo tanto, salgan de en medio de ellas y ap\u00e1rtense\u201d (6:17a).<\/p>\n

Poniendo a Cristo nuevamente en la Navidad <\/b><\/h3>\n

As\u00ed como se toca la m\u00fasica navide\u00f1a y se ponen las d\u00e9coraciones cada diciembre, tambi\u00e9n escuchamos decir, \u201cPongan a Cristo nuevamente en la navidad.\u201d Este anuncio parece asumir que en alg\u00fan momento Cristo fue parte de la navidad, o fue observada por la iglesia primitiva o que \u00e9l abog\u00f3 para que se observara. Lo siguiente nos muestra que ninguna de estas posiciones es verdadera:<\/p>\n

1. La mayor\u00eda de los eruditos admiten que Jes\u00fas no naci\u00f3 el 25 de diciembre o en otro d\u00eda cercano a esta fecha. Esa fecha fue adoptada como la fecha del nacimiento de Jes\u00fas m\u00e1s que nada por la popularidad de una festiva \u00e9poca pagana que ya exist\u00eda mucho antes de que Jes\u00fas naciera. La fecha real del nacimiento de Jes\u00fas se desconoce, y no existen instrucciones en el Nuevo Testamento para que se conmemore.<\/p>\n

2. La celebraci\u00f3n de la navidad como festividad cristiana era desconocida hasta el cuarto siglo \u2014 mucho tiempo despu\u00e9s de que el Nuevo Testamento fuera escrito. \u201cLa celebraci\u00f3n del 25 de diciembre, data a partir del siglo cuatro y es debido a la fusi\u00f3n con el festival Mitraico del nacimiento del sol.\u201d9 <\/sup>\u201cLa navidad generalmente era celebrada en el occidente solamente despu\u00e9s del triunfo de Constantino, cuando el tiempo del nacimiento de Cristo era contado junto con el d\u00eda del invicto sol el 25 de diciembre.\u201d10<\/sup><\/p>\n

3. Los elementos paganos incorporados a la celebraci\u00f3n de la navidad han dominado el supuesto significado de la celebraci\u00f3n del nacimiento de Jes\u00fas: \u201cLas fiestas paganas de la saturnalia y la brumalia estaban profundamente arraigadas en las costumbres populares como para hacerlas de lado por la Influencia cristiana. . . . Ese festival pagano con toda su algarab\u00eda y alboroto era tan popular que los cristianos estaban contentos de tener esa excusa para continuar con esa celebraci\u00f3n haciendo peque\u00f1os cambios en su esp\u00edritu y forma de hacerlo.\u201d11<\/sup><\/p>\n

\u00bfPoner a Cristo nuevamente en la navidad? \u00a1No es posible! La navidad es una reliquia prestada de una escena pagana, antecedida al nacimiento de nuestro Se\u00f1or. No podemos poner a Cristo nuevamente en una celebraci\u00f3n que \u00e9l no origin\u00f3 ni aprob\u00f3.<\/p>\n

Defendiendo la Biblia<\/b><\/h3>\n

Al rechazar la celebraci\u00f3n de la navidad en ninguna forma estamos haciendo menos o estamos denigrando la sagrada verdad del nacimiento de Jes\u00fas. Ese hecho hist\u00f3rico es de gran importancia para todos los cristianos. La Iglesia de Dios (S\u00e9ptimo D\u00eda) tiene el relato b\u00edblico del nacimiento de Jes\u00fas en alta estima. El nacimiento virginal de Cristo en Bel\u00e9n es el cumplimiento de la profec\u00eda b\u00edblica, una parte vital de nuestra teolog\u00eda y Cristolog\u00eda. Aunque no apoyamos la celebraci\u00f3n tradicional de navidad, \u00a1alegremente celebramos las maravillosas verdades b\u00edblicas del nacimiento, vida, crucifixi\u00f3n, resurrecci\u00f3n, y regreso de Jes\u00fas todo el a\u00f1o!<\/p>\n

Entendemos que muchas personas tienen un fuerte sentimiento hacia la celebraci\u00f3n de navidad. A menudo es motivo para reunir a familiares y amigos en una atm\u00f3sfera festiva. La buena voluntad abunda. La anticipaci\u00f3n crece. Muchos est\u00e1n profundamente comprometidos a su celebraci\u00f3n. Entonces surge la pregunta, \u00bfC\u00f3mo nos podemos acercar a aquellos que la celebran?\u201d<\/p>\n

Como disc\u00edpulos de Cristo y como personas que amamos a todos los hermanos, debemos ser sensibles y respetuosos al ense\u00f1ar nuestra convicci\u00f3n sobre la navidad. Seamos pacientes al compartir nuestras creencias con amigos y familiares. Pablo le dio instrucciones a Timoteo que aplican en este caso: \u201cY el siervo del Se\u00f1or no debe ser contencioso, sino amable para con todos, apto para ense\u00f1ar, sufrido; que corrija con mansedumbre a los que se oponen, por si acaso Dios les conceda arrepentirse para que conozcan la verdad\u201d (2 Timoteo 2:24, 25). Nuestros puntos de vista sobre la navidad nunca deber\u00edan compartirse asumiendo que los creyentes que la celebran no son sinceros. Estemos firmes en nuestras convicciones y recordemos que como receptores de la maravillosa gracia de Dios, aun seguimos aprendiendo.<\/p>\n

Conclusi\u00f3n<\/b><\/h3>\n

\u00bfCu\u00e1l es la diferencia? Admitimos que las luces navide\u00f1as, los villancicos, dar y recibir regalos, y las festividades navide\u00f1as son atractivas. \u00bfImporta celebrar la navidad? Si importa cuando consideramos que la fecha del nacimiento de Cristo se desconoce; cuando entendemos que las Escrituras no dicen nada de que sus seguidores hayan celebrado su nacimiento; y especialmente cuando sabemos que muchos de los elementos de la navidad tienen raices paganas. Importa porque Dios nos dio a conocer su voluntad acerca de mezclar costumbres y pr\u00e1cticas de origen pagano con la adoraci\u00f3n hacia \u00e9l. \u00a1Eso es inaceptable!<\/p>\n

Dios es adorado justamente en esp\u00edritu y verdad (Juan 4:24). Un festival adoptado de creencias religiosas falsas hace que se pierda la marca de una adoraci\u00f3n espiritual y verdadera. Debido a su herencia pagana, no creemos que la celebraci\u00f3n tradicional de la navidad honra a Jes\u00fas o a su Padre. Nosotros honramos tanto al Padre como al Hijo cuando comprometemos nuestras vidas a servir y adorar en el contexto de su Palabra, con todo nuestro coraz\u00f3n.<\/p>\n

 <\/p>\n

\n

1. <\/b>New Standard Encyclopedia (Nueva Enciclopedia Est\u00e1ndar)<\/i>, <\/b>Volumen 4, Art\u00edculo \u201cChristmas\u201d (\u201cNavidad\u201d) (Chicago: Standard Education Corporation, 1989), (Chicago: Corporaci\u00f3n de Educaci\u00f3n Est\u00e1ndar 1989), C-320.<\/p>\n

2. <\/b>Earl W. Count, 4000 Years of Christmas<\/i> <\/b>(4000 A\u00f1os de Navidad)<\/i> <\/b>(New York: Henry Schuman, 1948), 18.<\/p>\n

3. Ibid., 27.<\/p>\n

4. Ibid., 28.<\/p>\n

5. R. Brasch, <\/b>How Did It Begin?<\/i> <\/b>(\u00bfC\u00f3mo Empez\u00f3?)<\/i> <\/b>(New York: David McKay Company, Inc., 1966), 332, 333.<\/p>\n

6. <\/b>New Standard Encyclopedia<\/i> <\/b>(Nueva Enciclopedia Est\u00e1ndar)<\/i>, <\/b>Volumen 4, C-320.<\/p>\n

7. Ibid., C-320.<\/p>\n

8. Adam Clarke, Clarke\u2019s Commentary (Cometntario Clarke)<\/i>, <\/b>Volumen 3, Mateo 2:11 (Cincinnati: Applegate, Pounsford & Co., 1868), 37.<\/p>\n

9. World\u2019s Popular Encyclopedia (Enciclopedia Popular del Mundo)<\/i>, <\/b>Volumen 3, Art\u00edculo \u201cChristmas\u201d (\u201cNavidad\u201d), (Cleveland: The World Syndicate Publishing Co., 1937).<\/p>\n

10. M. A. Smith, <\/b>From Christ to Constantine (De Cristo a Constantino),<\/i> <\/b>(Downers Grove: InterVarsity Press, 1971), 150, 151.<\/p>\n

11. The New Schaff-Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge (La Nueva enciclopedia Schaff-Herzog de Conocimiento Religioso)<\/i>, Volumen 3 (Grand Rapids: Baker Book House, 1908), 48.<\/p>\n\"Facebook\"<\/a>\"twitter\"<\/a>\"mail\"<\/a>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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