{"id":1335,"date":"2018-09-26T21:03:25","date_gmt":"2018-09-26T21:03:25","guid":{"rendered":"https:\/\/publications.cog7.org\/?page_id=1335"},"modified":"2022-01-04T16:11:19","modified_gmt":"2022-01-04T16:11:19","slug":"el-ciclo-semanal","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/publications.cog7engage.net\/tracts-books\/tracts\/the-sabbath\/el-ciclo-semanal\/","title":{"rendered":"El Ciclo Semanal"},"content":{"rendered":"
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Las preguntas sobre la continuidad hist\u00f3rica del ciclo semanal de siete dias les interesan a dos grupos religiosos. Primero, a los que observan el s\u00e9ptimo d\u00eda de la semana s\u00e1bado, como su d\u00eda de reposo; y segundo, a los que quieren conmemorar la resurrecci\u00f3n de Cristo en el primer d\u00eda de la semana, llam\u00e1ndolo \u201cel D\u00eda del Se\u00f1or.”<\/p>\n

Los cristianos que observan el s\u00e1bado seg\u00fan el cuarto mandamiento (\u00c9xodo 20:8-11) quieren estar seguros que el d\u00eda que observan realmente es el s\u00e9ptimo d\u00eda de la semana. Ese es uno de los prop\u00f3sitos de este studio.<\/p>\n

Muchas denominaciones no ense\u00f1an que el cuarto mandamiento require que los cristianos observen el s\u00e9ptimo d\u00eda. Pero en su b\u00fasqueda de honrar la resurrecci\u00f3n de Cristo el primer d\u00eda de la semana, es de importancia para ellos identificar que d\u00eda de la semana es.<\/p>\n

La Iglesia de Dios (S\u00e9ptimo D\u00eda) conf\u00eda que observar el mandamiento de guardar el s\u00e9ptimo d\u00eda de la semana como D\u00eda de Reposo es la voluntad de Dios para los cristianos, y que el d\u00eda de la semana llamado s\u00e1bado es el s\u00e9ptimo d\u00eda, el mismo d\u00eda al que se hace referencia en el Antiguo y Nuevo Testamento.<\/p>\n

Esta pregunta pareciera no tener mayor importancia para los que no tienen inter\u00e9s en lo que significa el D\u00eda de Reposo o el primer d\u00eda de la semana como una observancia religiosa.<\/p>\n

Sin embargo, la mayor\u00eda de jud\u00edos y cristianos comparten un inter\u00e9s com\u00fan de preservar el ciclo semanal sin interrupci\u00f3n para poder indentificar sus respectivos d\u00edas de adoraci\u00f3n.<\/p>\n

Dudando de la Continuidad<\/h3>\n

A algunos les cuesta trabajo creer que el ciclo semanal de siete d\u00edas se ha mantenido por miles de a\u00f1os. Muchos opinan que no ha sido preciso por muchos siglos.<\/p>\n

Tambi\u00e9n varios opinan que su continuidad no se ha mantenido intacta a trav\u00e9s de los siglos.<\/p>\n

Algunos creen que no fue observado durante el periodo entre la creaci\u00f3n y Moises, y, por lo tanto, el ciclo semanal de la observancia del s\u00e1bado de Israel no fue una continuaci\u00f3n entera de semanas desde el principio.<\/p>\n

Algunos creen que la cautividad en Babilonia interrumpi\u00f3 el ciclo semanal y que la dispersi\u00f3n de los jud\u00edos no permiti\u00f3 su continuidad despu\u00e9s que Babilonia destruy\u00f3 Jerusal\u00e9n.<\/p>\n

Algunos creen que debido a las reformas en los calendarios despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n de Cristo, estos cambios causaron la interrupci\u00f3n del ciclo otra vez.<\/p>\n

Algunos proponen que la misma Biblia muestra que la continuidad del ciclo semanal no fue importante para Dios, porque el sol se qued\u00f3 en su lugar por un d\u00eda en los tiempos de Josu\u00e9 (10:12-14).<\/p>\n

En estas formas tan variadas, las personas llegaron a la conclusion de que es imposible, y por lo tanto sin importancia, saber cu\u00e1l d\u00eda de la semana es el s\u00e9ptimo d\u00eda.<\/p>\n

El Milagro de Un D\u00eda<\/h3>\n

La idea de que el periodo extra de luz del d\u00eda durante el tiempo de Josu\u00e9 confundi\u00f3 al calendario ignora\u00a0 <\/span>el hecho que un \u201cd\u00eda\u201d en la Biblia es primero el periodo de noche y despu\u00e9s el periodo de d\u00eda. Se marcaba de puesta del sol a puesta del sol.<\/p>\n

Tambi\u00e9n, esta idea ignora el hecho que este periodo completo de luz del d\u00eda no se considera por la Biblia como si fueran dos d\u00edas, sino como\u00a0 <\/span>uno solo: \u201cY el sol se par\u00f3 en medio del cielo, y no se apresur\u00f3 a ponerse casi un d\u00eda entero. Y nunca fue tal d\u00eda antes ni despu\u00e9s de aquel\u201d (Josu\u00e9 10:13b, 14a).<\/p>\n

La verdad es que Dios sigui\u00f3 responsabilizando a Israel de guardar el s\u00e1bado como si no hubiera habido un d\u00eda largo. El ciclo semanal y el s\u00e1bado que Israel observaba tuvieron la bendici\u00f3n de Dios, como podemos ver cuando les ped\u00eda que conmemoraran del s\u00e1bado a trav\u00e9s del Antiguo Testamento.<\/p>\n

El Milagro del Man\u00e1<\/h3>\n

No hay registro b\u00edblico de la observaci\u00f3n del s\u00e1bado despu\u00e9s de que Dios lo instituyera al final de la semana de la creaci\u00f3n hasta que Israel sali\u00f3 de Egipto. Sin embargo, un poco antes de que Moises recibiera los Diez Mandamientos en el Monte Sina\u00ed, donde se convocaba para la observaci\u00f3n del s\u00e9ptimo d\u00eda, Dios lo identific\u00f3 en una manera positiva con un milagro.<\/p>\n

Este milagro fue el alimento llamado man\u00e1<\/i>. \u00c9ste aparec\u00eda en el suelo seis d\u00edas de la semana, con una porci\u00f3n doble en el sexto d\u00eda. Despu\u00e9s no ca\u00eda man\u00e1 del cielo en s\u00e1bado, el s\u00e9ptimo d\u00eda de la semana. Si se hubiera perdido la continuidad o identidad del s\u00e1bado desde la creaci\u00f3n hasta ese periodo, entonces con esto Dios quitar\u00eda toda duda al usar este milagro que dur\u00f3 cuarenta a\u00f1os (vea \u00c9xodo 16:15-30; Josu\u00e9 5:11, 12; Nehem\u00edas 9:13-15).<\/p>\n

Los profetas de Dios confrontaban a Israel con frecuencia porque no guardaban el s\u00e1bado. Sin embargo, hubo un remanente del pueblo que se manten\u00eda fiel a Dios (1 Reyes 19:18). La evidencia del Antiguo Testamento no indica una p\u00e9rdida de la continuidad del ciclo semanal o la observaci\u00f3n del s\u00e1bado durante el tiempo de los jueces y los reyes de Israel.<\/p>\n

El S\u00e1bado Despu\u00e9s de la Cautividad<\/h3>\n

Despu\u00e9s que regresaron de la cautividad en Babilonia, Esdras y Nehem\u00edas sab\u00edan que d\u00eda de la semana era el s\u00e1bado e instruyeron cuidadosamente a los jud\u00edos que regresaban de la cautividad a que lo observaran (Nehem\u00edas 10:31; 13:15-22).<\/p>\n

Josefo relata que bajo el liderazgo de los Macabeos, los judios se rehusaron a pelear con los soldados de Antioco en s\u00e1bado. Estos eventos occurieron durante el periodo entre el \u00faltimo de los profetas (Malaqu\u00edas) y la primera venida de Cristo (vea Josefo, Libro XII, Cap\u00edtulo VI).\u00a0 <\/span>Esta evidencia indica que hubo continuidad del ciclo semanal desde el tiempo de los \u00faltimos escritos del Antiguo Testamento hasta el tiempo del ministerio de Cristo.<\/p>\n

Durante el Ministerio de Jes\u00fas<\/h3>\n

Los evangelios hablan con frecuencia de la pr\u00e1ctica de guardar el s\u00e1bado en la vida y ministerio de Cristo. Hab\u00eda numerosas confrontaciones entre Cristo y los judios sobre muchos cargos que siempre le hac\u00edan. Sin embargo, no hay nada registrado de alg\u00fan desacuerdo entre ellos acerca de que d\u00eda era el s\u00e1bado. No es posible que la identidad del s\u00e1bado hubiera sido un problema cuando el Hijo de Dios asist\u00eda cada s\u00e1bado a las sinogagas de los jud\u00edos (Lucas 4:16), dando as\u00ed una aprobaci\u00f3n t\u00e1cita del tiempo que ellos apartaban para adorar.<\/p>\n

De Jes\u00fas hasta el Presente<\/h3>\n

Muchos creen que los ap\u00f3stoles iniciaron la observaci\u00f3n del primer d\u00eda de la semana como d\u00eda de adoraci\u00f3n, honrando as\u00ed la resurrecci\u00f3n de Cristo. Tambi\u00e9n ve\u00edan que Pablo y otros se reun\u00edan el primer d\u00eda de la semana (Hechos 20:7), coleccionaban fondos en el primer d\u00eda de la semana (1 <\/b>Corintios 16:2), por la expresi\u00f3n de Juan \u201cel D\u00eda del Se\u00f1or\u201d en (Apocalipsis 1:10), y por la amonestaci\u00f3n de Hebreos 10:25 de no dejar \u201cde congregarse, como algunos tienen por costumbre.\u201d<\/p>\n

Esta forma de pensar indica que la iglesia cristiana se preocupaba por identificar el primer d\u00eda de la semana como d\u00eda de adoraci\u00f3n desde la resurrecci\u00f3n de Cristo hasta ahora. El primer d\u00eda de la semana se observa por casi la mayor\u00eda de los cristianos como una celebraci\u00f3n de la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas.<\/p>\n

Varias preguntas nos ayudan a poner en perspectiva el problema acerca de la preservaci\u00f3n del ciclo semanal durante el periodo entre la muerte de Cristo y el presente:<\/p>\n